الرئيسية
/
حمزة الحسني
الشريعة والإسلام فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-01-02 ·
2:48
0:00
2:48
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
44
0:00
في هذا السياق فتره الشيخ تريده عبارات
0:03
تطلق في وسائل الاعلام يتحدث بها
0:05
السياسيون يتحدث بها شرع اليوم تفرق بين
0:09
الاسلام والشريعه الاسلام شيء والشريعه
0:13
شيء اخر وعلى ضوء هذا ايضا تنطلق دعوات في
0:17
تطبيق الشريعه وغيرها هذا التفريق في هذه
0:20
المصطلحات يعني انتم ذكرتم الان فيما
0:24
يتعلق بالاحكام التفصيليه لكن هل هو
0:26
مستشار هل مقبول يعتمد على الاعتبار الذي
0:32
يبنى عليه مثل هذا القول فان كان الاعتبار
0:37
الذي يستند اليه هو ان الاسلام بمعنى
0:41
الدين
0:42
في هذه الحاله الشريعه والاسلام والدين
0:46
كلها الفاظ مترادفه اما اذا كان المقصود
0:50
بان الاسلام هو كل ما انزله الله سبحانه
0:55
وتعالى على انبيائه وامرهم بتبليغه الى
1:00
نانسي كافه الذين بعثوا فيهم ونحن نعلم ان
1:04
الدين عند الله الاسلام كما قال جل وعلا
1:06
ان الدين عند الله الاسلام وقال ومن يبتغ
1:10
غير الاسلام دينا فلا يقبل منه وهو في
1:14
الاخره من الخاسرين فا هذا المعنى بهذا
1:18
الاعتبار
1:19
لا يصح ان يكون رديفا ان يكون مرادفا
1:24
للشريعه لان شرائع الانبياء والمرسلين
1:27
مختلفه في الاحكام العمليه التفصيليه هي
1:32
متفقه في العقائد متفقه في الاخلاق وفي
1:36
فضائل الاعمال والمكارم الاداب لكنها
1:40
مختلفه في الحلال والحرام في الاحكام
1:43
الشرعيه التي يخاطب بها المكلف فقد نجد في
1:49
شريعه ما هو مباح لكنه ممنوع محرم في
1:54
شريعه نبي اخر وقد نجدوا العكس وهذا من
1:58
صميم ما وصف الله انه تعالى به دعوه نبيه
2:01
محمد صلى الله عليه واله وسلم لكن اذا كان
2:05
المقصود عن شريعه الاسلام فهذا التركيب
2:08
الاضافي سائق وهو صحيح شرعا بمعنى شريعه
2:12
هذا الدين الخاتم والله عز وجل وصف نبيه
2:15
بهذا حينما قال ما كان محمد ابا احد من
2:18
رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبي فمعنى
2:22
كونه خاتما للنبيين اي انه اخر الانبياء
2:26
والمرسلين ولذلك فان هذا يقتضي ان تكون
2:30
شريعته هي خاتمه الشرائع وهي التي اجتمعت
2:34
فيها محاسن الشرائع قبلها
2:37
واجتمعت فيها كماته الرسالات السماويه
2:40
السابقه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات