الرئيسية
/
حمزة الحسني
تربية المواشي في الأحياء السكنية فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-08-14 ·
5:37
0:00
5:37
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
92
0:00
ناصر الناعبي ايضا يقول اتمنى لو تنصحون
0:04
ممن يربون الاغنام في مناطق سكنيه ومما له
0:08
اضرار ماديه للقاطنين فيه وما يترتب له من
0:11
احقاد وبغاء بين الناس
0:14
هذه قضيه ماتئه ولي فيها نظر
0:21
لابدا بالتاصيل اولا قد يكون اصحاب
0:25
الماشيه اسبق الى ذلك المكان والتوسع
0:30
العمراني هو الذي جار عليهم نعم ثم
0:35
يطالبون بعد ذلك بازاله مواشيهم وانعامهم
0:39
وهي مصدر رزقهم هذا ليس من الانصاف في شيء
0:43
اما اذا كان الحال
0:46
ان ان التخطيط العمراني وان الاحياء
0:51
السكنيه قائمه ثم كان من اهل هذا الحي من
0:56
يبالغ لاننا نعرف ان الضرر والاذى لا يحصل
1:00
بالرؤوس القليله من الانعام من الماشيه
1:03
اما اذا بالغ ولم يحط
1:08
انعامه وماشيته بالرعايه والحفظ والصيانه
1:11
بحيث كانت سببا
1:14
للاضرار بالناس وبالمركبات او التسبب في
1:18
حوادث فهذا باب اخر وهي حاله فرديه لكن
1:22
لما قلت بان لي نظرا في القضيه انما تتعلق
1:27
بالتخطيط العمراني
1:29
لانه يبدو انه يغيب عن اصحاب القرار ان في
1:33
المجتمع من يكون قوام حياته
1:38
الماشيه التي يملكها وهي ثروه حيوانيه لا
1:43
بد منها حتى لعموم الاقتصاد الوطني
1:47
فكيف
1:48
ينسى امر هؤلاء من اصحاب الابل والماشيه
1:52
بانواعها
1:54
وتاتي المخططات السكنيه على المراعي
1:58
الخصبه
1:59
والاراضي الغنيه
2:03
وتقضي على المتنفس والمراعي التي كان
2:07
اصحاب الماشيه يلجاون اليها
2:11
اين يذهب هؤلاء
2:14
وهل
2:16
يسوغ بعد ذلك ان نستورد كل ثروتنا
2:20
الحيوانيه
2:21
وان ماذا اعد ايضا اصحاب القرار لاصحاب
2:26
الماشيه من مصادر الرزق وهي تمثل لهم مصدر
2:28
رزقهم اذا لابد ان يكون هذا الامر حاضرا
2:32
وهو مما تدل عليه مقاصد الشريعه ايضا ان
2:37
يكون حاضرا عند التخطيط العمراني ان تترك
2:39
هذه المراعي الخصبه والسهول والاراضي
2:43
الغنيه نعم الاراضي التي يعرف
2:46
انها اراض لا خصوبه فيها حتى لو في اوقات
2:52
الخصب لا تنبت شيئا وهي اراضي جافه شاقه
2:57
ويمكن ان يكون فيها العمران والمساكن
3:00
والمخططات السكنيه وغيرها من انواع
3:03
المخططات من صناعيه او تجاريه او غير ذلك
3:07
هذه هي التي يعمد اليها وحتى لو حصل تزاحم
3:11
فانه لا يصح ايضا ان يهمل امر اصحاب الابل
3:15
المواشي وان
3:17
يضيق على الناس حتى في متنفسهم وفي ما هو
3:23
ايضا من مقاصد هذه الشرائح حينما يقول
3:26
الله تبارك وتعالى ولكم فيها جمال حين
3:29
ترحون وحين تسرحون اي هو مقصود هذه
3:32
المراعي حينما يعني تسرح الانعام فيها هي
3:36
من من مظاهر الجمال في هذه الحياه التي
3:39
يدعون الله سبحانه وتعالى الى ان نتامل
3:42
فيها فاذا لا بد من الموازنه ولابد من
3:44
الالتفات الى هذه القضايا والى هذه
3:48
الاعتبارات والله تعالى اعلم هذا الطرح
3:52
جميل كما تفضلتم فضيله الشيخ ولكن هناك
3:54
سؤال متعلق به ايضا الذي يحدث ان الاسر
3:58
التي تمتلك هذه المواشي هي الاسبق بالفعل
4:01
ياتي زحف العمراني وتكثر المساكن عند
4:04
الناس سيارات وعندهم شقيرات يزرعونها ربما
4:08
على يعني في خارج البيت
4:12
هذه الاغنام قد يرى اصحابها انه لا يمكن
4:15
حبسها لابد ان تخرج لتاكل من خشاش الارض
4:18
من الذي يطالب عندئذ بان يحوط ماله كلا
4:24
الطرفين اصحاب المواشي والانعام ايضا
4:28
عليهم ان يعني يسرحوا بمواشيهم الى
4:32
المراعي لا الى املاك الناس كما ان ايضا
4:36
اصحاب
4:37
المزارع والحدائق المنزليه ايضا ان يسوروا
4:41
حدائقه ومزارعهم
4:43
فالخطاب يتجه طالما ان الحاله كما وصفت
4:47
الخطاب يتجه الى كلا الطرفين والله تعالى
4:51
اعلم يعني اولئك يذهبون مذهبا بعيدا ربما
4:54
في المراعي نعم وهؤلاء ايضا يحيطون يعني
4:57
الخطاب هذا ايضا يتجه الى
5:00
اصحاب الشان
5:02
بتوفير او المحافظه على ما بقي من المراعي
5:06
المحافظه على ما بقي من اراضي تصلح للرعي
5:09
هناك يعني والمجتمع يعرف هذه الاماكن
5:13
ويعرف هذه المراعي ويعرف ان اماكن اخرى هي
5:16
اماكن يعني جافه يا باب لا تنبت شيئا
5:20
ويمكن ان يكون التوسع العمراني
5:23
ويعني التوسع فيها لا على حساب المراعي
5:28
والسهول الخصمه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات