الرئيسية
/
حمزة الحسني
توقيت الزكاة باليوم أم بالشهر فضيلة الشيخ كهلان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-08-27 ·
3:27
0:00
3:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
56
0:00
فيما يتعلق بالحول فضيله الشيخ اذا كان
0:03
الانسان قد وقد بالفعل مثلا غره شهر رمضان
0:06
بلغ عنده النصاب واصبح غره شهر رمضان هو
0:10
موعد لزكاته في العام القادم هل سيكون شهر
0:15
رمضان كاملا ظرفا زمنيا لاداء الزكاه ام
0:19
يكون فقط في الاول من رمضان
0:22
الحولي يتحقق باليوم الذي اكتمل فيه الحول
0:27
السابق ودخل في الحول القادم فان الاصل هو
0:31
هكذا وانما بعض الفقهاء يتوسعون لان
0:34
المزكي يحتاج الى ان يقوم بحساب ماله وان
0:39
يتاكد لا سيما في واقعنا المعاصي اليوم ان
0:42
يتالم من سائر حساباته والاموال التي له
0:45
ثم المغارب التي يطرحها ثم البحث ايضا عن
0:49
المستحقين او
0:51
دفع هذا المال الى من يوكله ليوصله الى
0:55
المستحقين فيرخص له اما الاصل فانه يعني
1:00
يتخذ يوما محددا
1:03
لاخراج زكاته طيب
1:06
يدفعون هذا السؤال التاخير هل يمكن ان
1:09
يؤخر اياما عن التاريخ
1:12
لا ليس له ان يؤخر لانه قد تعلق بهذا
1:17
المال قد تعلق حق الفقراء والمساكين تعلق
1:20
حق المستحقين
1:22
بهذا المال الذي وجبت فيه الزكاه وانما
1:26
المقدار الذي يتساهل فيه هو مقدار ما يقوم
1:31
بالجمع والاعدادي والتهيئه والبحث عن
1:35
المستحقين هذا يمكن ان يتساهل فيه كما
1:38
يمكن ايضا ان يتساهل وهي مساله يسال عنها
1:41
كثير من الناس فيما يتصل باحوال الفقراء
1:45
والمساكين لان كثيرا من الناس يخرجون
1:48
زكواتهم في وقت واحد
1:51
فتتكدس الاموال عند المستحقين ولا يكون في
1:54
ذلك
1:55
المصلحه المبتغاه المتوخاه من الز لهم
2:01
فيتريث القائمون على ايصال هذه الزكوات
2:05
اليهم مده
2:07
وهم يعني يعزلون هذه الاموال ثم كانها
2:11
وديعه لهم ثم يسلمونها اياهم لكن هذا في
2:14
ظروف خاصه واذا الاصل ان حقوق الفقراء قد
2:18
تعلقت بهذه الاموال فيجب دفعها اليهم
2:23
ويتصل او يقابل هذه المساله مساله التقديم
2:26
التقديم وقت اخراج الزكاه لا تقديم ميقات
2:29
الزكاه فان ميقات الزكاه انما يحسب بالحول
2:33
من يوم بلوغ النصاب لابد ان تكون هذه
2:35
المساله واضحه لكن تقديم اعطاء الزكاه
2:38
لغايه لعله لسبب ما كشده احتياج الفقراء
2:42
او بعض النكبات والازمات التي تلم
2:46
بالمسلمين مما يؤذن فيه بدفع الزكاه
2:50
او لعله المزكي نفسه عنده ما يدفعه الى ان
2:57
يقدم اخراج زكاته
2:59
ففي هذه الحاله القول الراجح هو جواز
3:02
تقديم اخراج وقت الزكاه لان رسول الله صلى
3:06
الله عليه وسلم قدم اخراج زكاه عمه العباس
3:09
ابن عبد المطلب رضي الله تعالى عنه عامين
3:13
زكاه عامين ففي ذلك دليل على اخراج على
3:17
جواز تقديم وقت اخراج الزكاه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات